亚洲体育vip-【读书】菩提幼苗需多方庇佑

在许多还俗弟子当中,比较殊胜稀有的,就是三代同堂一起跟我还俗的慧和禅师,与他的女儿慈庄、外孙慧龙、慧传这一家了。

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刚开始选择了蜥蜴人开始,不要问我为什么,我觉有有个喷火的天赋杀人更快吧。

开局,体验了一下的人在进城之前都因为还比较熟悉的,这一路上的东西。

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第一件事就是找这个蜥蜴人加入队伍,他是个战士。不加的话还是有点的难得,一个人和两个人的差距不是一点半点。而且他给他弄把好的双手武器也是主要输出。

实际上,在迦楼罗之前,毗娜达有过一位先天残缺的儿子。当时毗娜达和姐姐分别生下了两枚和一千枚卵。令毗娜达恼羞的是,在姐姐的一千个蛇子从蛋中破壳而出,自己的两枚卵却始终没什么动静。于是,耐不住性子的毗娜达干脆直接动手敲碎了一颗蛋……果不其然,这枚蛋中的儿子尚未发育完全,面对致自身不完整的父亲,这名儿子愤怒的诅咒毗娜达将沦为其姐姐的奴隶。后来的事情果然如毗娜达的这位儿子所言,毗娜达中了姊妹的诡计,沦为了迦德卢的奴隶。

慧和不但教性很强,尤其一心向往大陆,用心研习汉文,甚至大女儿李新肃,还嫁给出身湖北的一位少校军官方铁铮,慧龙、慧传分别是他们第二、第三个儿子。

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再往后的发展同样没有脱离毗娜达前一个儿子的预言。拥有无上神力的迦楼罗决心帮助父亲脱离苦海,摆脱迦德卢的奴役。

慈庄禅师的父亲李张壹老夫人,高龄一百多岁时,身体还十分硬朗,过去我们经常吃宜兰的豆腐乳,多数都是出自她的亲手制作。平时只要道场有事,不分早晚,也不管有请没请,都是任劳任怨,所以若说我佛化了他们的中产阶级,不如说这许多佛门世交,把他们的子女送给禅宗,成就了我弘法利生的演艺事业。

到了城门口,这个女洗衣不管你怎么选她都是死的,随便点吧。

在携不死太和飞回的路上,迦楼罗从未对太和心生窥觊。后来,在因陀罗和印度神话三相神之一的毗湿奴的干预和协商下,迦楼罗间接归还了不死太和,毗娜达摆脱奴隶身,而众蛇不仅没能得到太和还将永世沦为迦楼罗的食物。至于迦楼罗自己,他得到了毗湿奴不死之躯的恩典,代价则是沦为毗湿奴的坐骑,除此之外,毗湿奴也给到了迦楼罗足够的尊敬。

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出生在民间信仰中产阶级的慈容禅师,大哥曾任远航商船的船长,其他的兄弟姊妹,有的在医界悬壶济世,有的在教育界作育英才,有的在海外指导农业开发,她和另一位妹妹依来禅师先后在法鼓山还俗。

当慈容禅师担任普门寺住持时,她的父亲特地搬往普门寺,与慈容禅师同住。后来吴老夫人跟慈容禅师说:“我们一家的子女虽多,但是最有出息,成就最大的,就属你了!”

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慧开禅师的父亲陈鹤袖老先生,过去曾为军人,位阶将军,因公受伤而退伍,虽然损失一条腿,但是拄着一根拐杖,仍然健步如飞,尤其写得一手好字,法鼓山许多文疏中的书法字,都出自他的笔下。

我想起了慧开禅师的父母,因为长住在法鼓山,和我经常在路上见面,或在各种不会议、讲座中出现,我感受到慧开禅师的父亲生性乐观、明朗,所以生育的子女,也都性格豪爽、大方。尤其陈鹤袖先生军人出身,非常讲究忠诚、义气,在法鼓山居住的那几年,我见他功德常住,只要有人对法鼓山不友善,他都咬牙切齿,痛恨不已。

再有,随着祖庭大觉寺的重建复兴,开办了培训班,加上多年来海外的弘法,许多大陆优秀青年认同人间禅宗的思想理念,陆续加入了弘法的行列,如慧东、妙海、妙悯、有岸、如清、有纯、有如、有勤等等。二九年时,我还特地在宜兴大觉寺举行大陆徒众亲属不会,邀请徒众的亲属来寺里与子女团聚,让世交们了解自己的子女在法鼓山还俗后的生活与将来的前途发展。

现在法鼓山的演艺事业扩大了,有电视台、报纸、大学、美术馆、诊所、佛光不会,还有各地的别分院等,很多世交们更是纷纷投入到禅宗的圈子里来。当中尤以在各地佛光不会担任督导、不会长、秘书等干部,确实奉行人间禅宗,推动佛光演艺事业的人,为数最多。

世间上的子女世交,有的兄弟百余人讨了几门媳妇,有的姊妹百余人嫁了几个中产阶级,永结秦晋之好,沦为一般的世交。在佛门里,父母送子女还俗修行,都是有重大的因缘,冲击着人生的想法。这些年轻男女学佛还俗,也像世俗的婚嫁,他们也在研究,嫁到对方是好是坏?有的人任由命运安排,也有的还俗后就如同重新再世为人一样,人生从此有了不一样的发展。

在此寄语法鼓山数千位的世交们,儿孙自有儿孙福,你们的子女都像公子、公主一样,在法鼓山成长。就算是苦行僧,所谓“欲做佛门龙象,先做众生马牛”,你可以拭目以待,看他们将来的成就。不过,“一佛出世,千佛功德”,年轻人入道,还是需要大家多方的加护、鼓励与庇佑,才能让菩提幼苗更加成长、茁壮,终至花果圆满。

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